خواهران فاطمه و صدیقه خوشصوت
با نهایت تأثر و تألم درگذشت مادر گرامیتان را به شما و خانواده محترم تسلیت می گوییم.
مدیرمسئول و اعضاء کانون فرهنگی هنری حجت(عج)
|
خواهران فاطمه و صدیقه خوشصوت با نهایت تأثر و تألم درگذشت مادر گرامیتان را به شما و خانواده محترم تسلیت می گوییم. مدیرمسئول و اعضاء کانون فرهنگی هنری حجت(عج) + نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در شنبه شانزدهم آبان 1388 و ساعت
19:9 |
برادران علی ، محمد وحسن خوشصوت با نهایت تأثر و تألم درگذشت والده گرامیتان را به شما و خانواده محترم تسلیت می گوییم. مدیرمسئول و اعضاء کانون فرهنگی هنری حجت(عج) + نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در شنبه شانزدهم آبان 1388 و ساعت
19:8 |
کانون های مساجد: مدیرمسئول کانون فرهنگی هنری میثاق روستای دهوی شهرستان میناب گفت: مسجد بهترین مکان برای اثربخشی فعالیت های فرهنگی است.
حسن زاهدی در گفتگو با خبرنگار شبستان در استان هرمزگان افزود: فضای مساجد به جهت تاثیر معنوی، بهترین فضا برای اثربخشی فعالیت های فرهنگی می باشد.
وی که در حاشیه مراسم سالگرد تاسیس صندوق قرض الحسنه الزهرا(س) در مسجد جامع روستای دهو با خبرنگار شبستان سخن می گفت، اظهارداشت: از آنجا که مسجد باعث ارتباط آحاد مختلف مردم با یکدیگر و جلب اعتماد و اطمینان آنها می باشد، سال گذشته صندوق قرض الحسنه با هدف اعطای وام به نیازمندان بویژه در زمینه های تحصیل و ازدواج جوانان و درمان زیر نظر کانون فرهنگی هنری میثاق تاسیس شد. زاهدی با بیان اینکه این صندوق به صورت هیئت مدیره ای اداره می شود گفت: هم اکنون بیش از 100 نفراز برادران و خواهران عضو صندوق قرض الحسنه الزهرا(س) هستند. وی افزود: سرمایه اولیه صندوق به صورت بلاعوض توسط هیئت مدیره تامین شد و در طول مدت یک سال گذشته 11 نفر از اعضا از مزایای وام قرض الحسنه صندوق بهره مند شدند. زاهدی سقف اعطای وام های قرض الحسنه صندوق را 2 میلیون ریال اعلام کرد و بیان داشت: بازپرداخت وام به صورت ماهیانه و هر ماه مبلغ 100 هزار ریال و بدون کارمزد است. وی اذعان کرد: با توجه به تعداد اعضا، هر ماه یک نفر می تواند از تسهیلات این صندوق استفاده کند. وی افزود: افراد عضو ماهیانه مبلغ 20هزار ریال به حساب صندوق قرض الحسنه الزهرا(س) در بانک تجارت شعبه دهو واریز می کنند که این مبلغ به نام خود فرد در حساب صندوق ذخیره می شود و افراد می توانند هر زمان که به موجودی پس انداز خود نیاز داشته باشند، از حساب صندوق برداشت کنند. کانون فرهنگی هنری میثاق در مسجد جامع روستای دهو در 17 کیلومتری شهر میناب واقع شده است و در سال 88 مجوز رسمی فعالیت خود را از ستادعالی دریافت کرد. علی ذاکری- میناب
+ نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در دوشنبه چهارم آبان 1388 و ساعت
14:7 |
به گزارش خبرگزاری شبستان ازاستان هرمزگان، حجت الاسلام والمسلمین معتمدی فر، امام جمعه میناب در خطبه های نماز جمعه این شهرستان گفت:اگر نگاهی به پرونده 60 ساله رژیم منحوس صهیونیستی انداخته شود حتی یک پرونده با اخلاق هم وجود ندارد. امام جمعه میناب با اشاره به این که یکی از سرفصل های اخلاق اسلامی این است که بدی را هم باید با خوبی پاسخ داد گفت: پیام امام حسین(ع) از منبر بزرگ کربلا درس اخلاق است. وی در بخش دیگری از سخنانش گناه را دلیل بر ذلالت انسان و بی تقوایی و مصرف گرایی بیش از حد در 5 نتیجه ذلت،مسکنت و گدایی و فقر، خشم و غضب الهی، اسارت و بردگی وهلاکت و نابودی مشترک دانست و افزود: رعایت الگوی صحیح مصرف در زندگی راه نجات است. حجت الاسلام والمسلمین معتمدی فر با اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری در جمع نمایندگان مجلس خبرگان گفت : مسئولان به ویژه نخبگان در نظام جمهوری اسلامی باید از دو پهلو صحبت کردن پرهیز کرده و مسایل را نیز از روزنه دید خود تحلیل نکنند. خطیب جمعه میناب در خصوص ادعای اخیر سران کشورهای عربی در خصوص جزایر سه گانه گفت: جمهوری اسلامی ایران در این زمینه ذره ای از حق خود عقب نشینی نخواهد کرد. امام جمعه میناب با تبریک موفقیت هنرمندان مینابی در جشنواره تئاتر مریوان و راهیابی به جشنواره تئاتر فجر گفت : این موفقیت نشان از وجود توان بسیار بالای هنری در این شهرستان دارد که مسئولان امر باید توجه بیشتری به این مهم داشته باشند. انتهای پیام/ علی ذاکری- میناب + نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در جمعه دهم مهر 1388 و ساعت
17:23 |
عید رمضان آمد و ماه رمضان رفت صدشکرکه این آمد و صدحیف که آن رفت عید سعید فطر را به همه مسلمین جهان تبریک میگوییم. + نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در یکشنبه بیست و نهم شهریور 1388 و ساعت
12:4 |
امروز23 شهریورماه محفل انس با قرآن در گورزانگ برگزار شد. در این آیین نورانی که با حضور امام جمعه میناب ،جمعی از روسای ادرات ،خانواده های شهدا و قاریان قرآن در مسجد حضرت ابوالفضل (ع) گورزانگ برگزار شد بیش از 10 نفر از قاریان استانی، شهرستانی و قاریان روستای گورزانگ در فضایی معنوی و آکنده از عطر قرآن به تلاوت آیات حق پرداختند. درپیان این مراسم شرکت کنندگان روزه خود را همراه با امام جمعه میناب افطار نمودند. تهیه خبر: علی ذاکری + نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در دوشنبه بیست و سوم شهریور 1388 و ساعت
23:4 |
امام جمعه میناب در محفل انس با قرآن در گورزانگ با اشاره به خطبه ای از مولا علی (ع) گفت: بزرگترین مشکل وچالش جامعه بشری تعصب و عصبانیت است. حجت الاسلام معتمدی فر افزود با توجه به اینکه عصر حاضر عصر تکنولوژی است ولی تعصب همانند بیماری خطرناک به جان بشر افتاده است. وی افزود:حضرت امیرالمومنین علی (ع) در نسخه ای در نهج البلاغه بیشترین درد را در خصوص تعصب دارد و امام علی (ع) شهید تعصب بنی امیه است. امام جمعه میناب در پایان سخنانش از قرآن به عنوان رساترین موعظه عنوان کرد. تهیه خبر: علی ذاکری + نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در دوشنبه بیست و سوم شهریور 1388 و ساعت
23:2 |
امشب 23 شهریور ماه حجت الاسلام معتمدی فر امام جمعه میناب به همراه سرپرست اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی میناب و جمعی مسئولین ادارات این شهرستان از کانون فرهنگی هنری حجت(عج) و کتابخانه این کانون بازدید کردند. حجت الاسلام معتمدی فر در این بازدید گفت :کاری که کانون های فرهنگی هنری انجام می دهند قابل تقدیر است. نماینده ولی فقیه در میناب افزود: در زمانی که مسیحیت کلیسای خانگی درست کرده و دشمنان در صدد جلب و جذب جوانان به سمت و سوی برنامه های شیطانی خود هستند باید کانون های فرهنگی حاله ای از مصونیت را برای جوانان ایجاد کنند. وی پس از بازدید از فعالیت های انجام شده توسط کانون فرهنگی هنری حجت(عج) خطاب به اعضای این کانون گفت: به حمدالله براساس آثاری که از زحمات عزیزان این به جا مانده ،این کانون در جایگاه بلند و رفیعی قرار دارد. امام جمعه میناب در بازدید از کتابخانه کانون نیز با بیان این که کتاب های کتابخانه باید به روز و کتاب هایی باشد که مورد نیاز نسل جوان است افزود: برای هرسن باید غذای مناسب تهیه شود. تهیه خبر: علی ذاکری
+ نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در دوشنبه بیست و سوم شهریور 1388 و ساعت
23:0 |
وجود اخلاص و پایبندی به تعهدات دینی و اخلاقی، هنرمندان میناب را برجسته کرده است. سرپرست اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی میناب در مراسم تجلیل از هنرمندان این شهرستان با بیان اینکه هنرمندان افتخار آفرینان میناب هستند گفت: بدون شک هنرمندان میناب با تمسک به ائمه اطهار (ع) و اخلاصی که در کارهایشان دارند مومن ترین هنرمندان کشور هستند. اسماعیل جهانگیری افزود: در بین مردم ،دولت و ملت زمانی وضع مطلوب محقق خواهد شد که اعتقادو پایبندی به مبانی دینی در راس همه امور باشد. گفتنی است در این آیین از 30 نفر از هنرمندان مینابی تجلیل شد.
پایان پیام//. تهیه خبر: علی ذاکری
+ نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در پنجشنبه نوزدهم شهریور 1388 و ساعت
12:15 |
روز گذشته 18 شهریور ماه نمایش مذهبی محراب سرخ به کارگردانی و نویسندگی ایوب رحیمی در فرهنگسرای شهید بهشتی میناب به روی صحنه رفت. کارگردان این نمایش در گفتگو با خبرنگار شبستان در میناب گفت :نمایش به صورت حرکات فرم به کمک موسیقی و نور به تصویر کشیده شده و به جریان شهادت امام علی (ع) می پردازد. ایوب رحیمی گفت: تمرین این کار 15 روز زمان برده و این کار تقدیم شده به روح مولای متقیان و ثواب آن نیز با یادی از مرحوم مهندس عقیل خاکسار رییس سابق اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی میناب اهدا شده به روح شهیدان هنرمند ابوذر عبدالله پور و کریمداد ماهیگیر . رحیمی از مردم میناب به عنوان هنر دوستان واقعی نام برد و افزود: استقبال مردم در 3 روز اجرا تحسین برانگیز بوده است. وی هنر نمایش میناب را در سطح بسیار بالایی معرفی کرد و گفت: هنرمندان بیشتر به حمایت معنوی نیازدارند که انتظار می رود حضور مسئولین در جمع هنرمندان پر رنگ تر باشد. مصاحبه: علی ذاکری پایان پیام//.
+ نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در پنجشنبه نوزدهم شهریور 1388 و ساعت
12:11 |
همزمان با فرا رسیدن شهادت مولای متقیان امام علی (ع) محفل انس با قرآن در مجتمع فرهنگی تربیتی امام علی (ع) شهرستان میناب برگزار می شود. مسئول فرهنگی کمیته امداد امام خمینی (ره) میناب درگفتگو با خبرنگار شبستان هدف از برگزاری این محفل نورانی را اشاعه فرهنگ قرآنی و ایجاد فضای قرآنی در بین دانش آموزان تحت حمایت خانواده بزرگ امداد وآشنایی آنان با تعالیم و مفاهیم قرآنی عنوان کرد. اسماعیل نگهبان گفت: محفل انس با قرآن با حضور بیش از 150 نفر از دانش آموزان یتیم و بی سرپرست مجتمع فرهنگی تربیتی امام علی (ع) برگزار خواهد شد. وی زمان برپایی این آیین نورانی را جمعه 20 شهریورماه ذکر کرد. پایان پیام//. تهیه خبر: علی ذاکری + نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در دوشنبه شانزدهم شهریور 1388 و ساعت
15:18 |
میلاد پر خیر و برکت سبط اکبر حضرت رسول اکرم (ص) کریم اهل بیت و پیشوای دوم شیعیان و دومین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت حضرت امام حسن مجتبی(ع) را به تمامی مسامانان و شیعیان و محبان اهل بیت عصمت و طهارت تبریک و تهنیت عرض می نماییم.
+ نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در شنبه چهاردهم شهریور 1388 و ساعت
7:21 |
روز وفات بانوی بزرگ اسلام اولین زن مسلمان حامی بزرگ پیامبر اعظم و همسر با وفای رسول گرامی اسلام حضرت خدیجه (س) را به تمامی مسلمانان تسلیت عرض می نمائیم.
+ نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در دوشنبه نهم شهریور 1388 و ساعت
0:41 |
حلول ماه صیام و روزه داری ماه طاعت و عبادت و بندگی و ماه ضیافت الهی و ماه بهره گیری از خوان پر نعمت پروردگار بر تمامی روزه داران و بندگان مخلص الهی تبریک و تهنیت باد. ماه رمضان ماه خداوند، ماه نزول قرآن و از شریفترین ماههای سال است. در این ماه درهای آسمان و بهشت گشوده و درهای جهنم بسته میشود، و عبادت در یکی از شبهای آن ( شب قدر ) بهتر از عبادت هزار ماه است.
+ نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در دوشنبه نهم شهریور 1388 و ساعت
0:32 |
فرا رسیدن ۲۹ مرداد ماه روز جهانی مساجد و آغاز هفته مساجد را به تمامی بر و بچه های مسجدی و اعضای کانون های فرهنگی هنری مساجد تبریک و تهنیت عرض می نماییم.
+ نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در پنجشنبه پنجم شهریور 1388 و ساعت
17:53 |
نمایش مذهبی محراب خونین به کارگردانی و نویسندگی مهرداد ذاکری در گورزانگ به روی صحنه می رود. مدیر مسئول کانون فرهنگی هنری حجت(عج) در گفتگو با خبرنگار شبستان در میناب از اجرای نمایش مذهبی محراب خونین در ماه مبارک رمضان خبر داد. مهرداد ذاکری بابیان این که هم اکنون کار تحقیق ، پژوهش و نویسندگی این کار به پایان رسیده گفت: این نمایش مذهبی دوران کودکی تا زمان شهادت مولای متقیان امام علی (ع) را به صحنه خواهد کشید. ذاکری زمان برگزاری این نمایش را شب بیستم ماه رمضان اعلام کرد و افزود: در این پروژه معنوی هنرمندانی همچون خانم ملیحه فرحی زاده و آقایان علی خوشصوت،عباس ذاکری،محمد خوشصوت،خلیل ذاکرانی نیا ویعقوب یزدان پناه نقش آفرینی خواهند کرد. ذاکری گفت: کار نویسندگی این نمایش را خودم و بر گرفته از کتاب چهارده معصوم انجام داده ام.
مصاحبه: علی ذاکری
پایان پیام//.
+ نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در چهارشنبه بیست و هشتم مرداد 1388 و ساعت
8:46 |
جشن پایان کلاس تابستانی طرح اوقات فراغت کمیته امداد امام خمینی(ره) در میناب برگزارشد. به گزارش خبرگزاری شبستان از میناب در این مراسم که روز گذشته2۷ مردادماه در حسینیه بزرگ روستای گورزانگ برگزار شد ابتدا سرپرست کمیته امداد امام خمینی(ره) شهرستان میناب با اشاره به مقوله ترس از خدا خطاب به دانش آموزان گفت: ترس از خدا لازمه هر کار و پیشرف ونیز توکل به خدا رمز موفقیت است. کاظم صالحی امید به آینده و نظم و انظباط در کارها را پیش نیاز امور زندگی دانست و افزود: اشاعه فرهنگ ابتذال در بین جوانان و دور کردن آنان از مبانی دینی و ارزش ها از مهمترین اهداف دشمنان شرق و غرب است. وی از ایمان ،توجه به تقوای الهی و کسب معرفت به عنوان زمینه های شناخت خداوند یاد کرد. سرپرست کمیته امداد امام خمینی(ره)میناب با شریح چگونگی تشکیل کمیته امداد در کشور گفت: امداد دومین نهاد انقلابی است که برای دستگیری از محرومان واقعی توسط بنیانگذار انقلاب اسلامی بنا نهاده شد که به خواست خداوند سبحان خدمات قابل توجهی را در راستای وظایف محوله انجام داده است. وی اضافه کرد واحد فرهنگی در نهاد مقدس امداد با بیش از 40 سرفصل کاری خدمات زیادی را به مددجویان و فرزندان آنان ارائه می دهد که برگزاری کلاس های طرح اوقات فراغت یکی از فعالیت های این واحد پر تکاپو است. صالحی در پایان با تاکید بر این که از فرصت ها باید درست استفاده شود بیان داشت کلاس های طرح اوقات فراغت آغاز یک راه برای کسب علم و معرفت و صعود به قله موفقیت است. مسئول فرهنگی وآموزش کمیته امداد میناب نیز در گفتگو با خبرنگار شبستان گفت: کلاس های اوقات فراغت از 10 تیرماه به مدت 50 روز ودر 7 پایگاه و در قالب 21 کلاس در میناب و روستاهای اطراف دایر شد. اسماعیل نگهبان افزود در این کلاس ها که 17 نفر از مربیان مجرب آن را اداره می کردند کلاس های قرآن وعترت،ره توشه،خیاطی،گونی فرش،سرود و قلاب دوزی دایر و شرکت کنندگان آموزش های لازم را فرا گرفتند. درپایان این مراسم که سرپرست کمیته امداد امام خمینی میناب،معاون حمایت کمیته امداد،مسئول فرهنگی وآموزش،مدیر مجتمع امام علی(ع)،مدیرمسئول کانون فرهنگی هنری حجت،دهیار گورزانگ،مدیر مسئول کانون بسیج و جمعی از فعالان فرهنگی گورزانگ حضور داشتند با اهداء جوایزی از شرکت کنندگان در کلاس ها تجلیل شد. لازم به ذکر است در حاشیه برگزاری این مراسم نمایشگاهی از دستاوردهای کلاس های تابستانی جهت بازدید عموم برپا بود.
تهیه خبر: علی ذاکری پایان پیام//. + نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در چهارشنبه بیست و هشتم مرداد 1388 و ساعت
8:44 |
فرا رسبدن نیمه ماه مبارک شعبان ماه شادی و عید شیعیان و میلاد پر نور و پر خیر و برکت حضرت ابا صالح المهدی و امام منتظر و قائم آل محمد (عج) حضرت بقیه الله الأعظم را به تمامی شیعیان و مسلمین تبریک و تهنیت عرض می نماییم . إن شاءالله همه ما از منتظران واقعی آن حضرت باشیم.
+ نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در چهارشنبه چهاردهم مرداد 1388 و ساعت
13:53 |
این مسیرانتظار آخر چقدر طولانی است در فراق یار این دل سالها طوفانی است
بر لبم ذکر فرج بر دیدگانم انتظار آه آقاجان چقدر این لحظه ها روحانی است
شور و شوق دیگری در قلب من برپاشده گوییا این جمعه در این سرزمین مهمانی است
جان من اندر وجود بی یاد تو همچو مرغی در قفس زندانی است
کاش میشد رویت ای مه رو ببینم در جهان آرزویی که هزاران سال هم پنهانی است
دیدگانم را بر این ره دوختم من سالها غافل از آنکه تمام عمر من حیرانی است
قلب خود را بهر تو آماده کردم کن قبول بر قدوم نازنینت قلب من قربانی است
یوسف کنعان بود چشم انتظار روی تو مهدی زهرا بیا این چشم ها بارانی است :: مهدی ماهرو
+ نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در چهارشنبه چهاردهم مرداد 1388 و ساعت
13:44 |
۱- «اوخواهد آمد»، «خدا كند كه بيايي!»، «مهدي جان! جهان در انتظارتوست»، «او مي آيد» و... اين جملات و مضامين را بارها شنيده و خوانده ايم. اين جمله ها نشان از يك اعتقاد دارند؛ اعتقاد و باورما به اين كه حجت خد ا(صاحب الزمان)، روزي خواهد آمد و ما منتظر ظهور آن يار غايب از نظريم. 2- اعتقاد به منجي عدالت گستر، هميشه براي ستمگران وطاغوت ها، مسئله اي مهم بوده است؛ چون با آمدن او، بساط ظلم وجوربرچيده مي شود وجايي براي چپاول وغارتگري باقي نمي ماند. عده اي چون منافع خويش را درخطر مي بينند، تلاش فراواني جهت تحريف وازبين بردن اين اعتقاد مي كنند؛ زيرا اگراين باور دربين معتقدان به موعود عدالت گستربه شكل صحيح باقي بماند، آنها را عليه ظلم وبيداد برمي انگيزاند واين، يعني خطر سقوط بساط سلطه آنان. ازجمله تلاش هاي مرموز عليه اعتقاد به مهدويت، مي توان به موارد ذيل اشاره كرد: قادياني درپاكستان، سيد محمد جونپوري درهند ومحمد بن عبدالله القحطاني درحجاز، كه حمايت جبهه استعمار واستكبار ازاين جريان ها كاملاً روشن است.1 الف) دخالت مستقيم وحمايت ازمدعيان مهدويت (مهدي نمايان)، مانند: مهدي سوداني درآفريقا، سيدعلي محمد باب، ميرزاحسين علي بهاء وسيد محمد نوربخش درايران، ميرزا غلام احمد ب) انتشارتبليغات مسموم رسانه اي. براي نمونه درسال 1982 ميلادي، سريالي به نام «نوستر اداموس» به مدت سه ماه متوالي ازيك شبكه تلويزيوني امريكا پخش شد كه درآن، چهره اي خشن،بي رحم وويرانگر ازامام زمان شيعيان ارائه گرديد تا خشم وكينه جهان مسيحي را عليه اعتقادات شيعه برانگيزاند. 3.سهم دوستان جاهل وكم معرفت نسبت به حضرت امام مهدي (عج) و 4.اگرازاين افرادي كه چهره اي خشن ازامام زمان ارائه مي دهند پرسيده شود:«به چه دليل، شما اين تصوير رااز حضرت داريد؟» شايد درجواب بگويند وجود برخي احاديثي كه دراين زمينه آمده است ازجمله: الف) يكي از القاب حضرت مهدي«المنتقم» است كه دربرخي دعاها نيز تصريح شده است. ب) حديثي ازامام باقر(ع) نقل شده كه حضرت فرموده اند: « اوخونخواه، با تاسف وغضبناك، خروج مي كند به خاطر غضب خداوند براين خلق،... شمشير ذوالفقار با اوست. آن را برشانه مي گذارد وتا شش ماه ازكشته، پشته مي سازد». 5. با دقت وتامل درروايات وبررسي دقيق آنها به اين نكته مي رسيم كه حضرت حجت(عج) قبل ازاين كه اهل شمشيروخون باشند، اهل مدارا، ملايمت، نرمي، رفق،بردباري، تحمل وبا مهرباني رفتارنمودن هستند وحتي نسبت به دشمنان، ابتدا اهل منطق وبرهان ودرمرحله دوم، چنانچه آنها بركفر خود اصرارورزيدند، حضرت، شمشير به كار خواهند برد.
+ نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در چهارشنبه چهاردهم مرداد 1388 و ساعت
13:40 |
- آلبرت انیشتاین دانشمند و ریاضی دان بزرگ: ملل جهان از هر نژاد و رنگی که باشند می توانند و باید زیر یک پرچم واحد در صلح و برابری زندگی کنند. - آلبرت انیشتاین: حکومتهای متعدد خواه و ناخواه به نابودی بشریت منجر خواهد شد. - برتراند راسل دانشمند و فیلسوف مشهور انگلستان: اکنون از لحاظ فنی مشکل بزرگی در سر راه یک امپراطوری وسیع جهانی وجود ندارد چون اثرات تخریبی جنگ اکنون بیش از قرنهای گذشته است. حتما باید حکومت واحدی را قبول کنیم یا اینکه به عهد بربریت برگردیم و یا به نابودی نژاد انسانی راضی شویم (تاثیر علم بر اوضاع ص56). - هان: مادام که یک حکومت جهانی در دنیا وجود ندارد رقابت برای کسب قدرت مابین کشورهای مختلف وجود دارد و چون ازدیاد جمعیت خطر گرسنگی را به بار می آورد قدرت علمی تنها راه جلوگیری از گرسنگی است. لذا در میان ملل گرسنه این حقایق را ثابت می کند که دنیای علمی بدون یک حکومت جهانی ثبات و دوامی نخواهد داشت. عقیده علمای اهل سنت درباره وجود مقدس امام زمان علیه السلام محب الدین طبری او از رسول اکرم نقل می کند که فرمودند: اگر در دنیا نماند مگر یک روز خداوند آن روز را طولانی میکند تا مردی را از اهل بیت من که نامش نام من است مبعوث می نماید. سلمان پرسید یا رسول الله از کدام فرزندت؟ حضرت دست مبارکش را روی شانه حسین علیه السلام نهاد و فرمود از این فرزندم. - ابوعبدلله فقیه محمد بن یوسف گنجی شافعی: بدرستی که مهدی علیه السلام فرزند حسن عسگری علیه السلام است. او از زمان غیبت تاکنون زنده و موجود و باقی است و بقای او امتناع ندارد به دلیل بقای عیسی و خضر و الیاس علیهم السلام. - ابن ابی الحدید: مشهور بین عموم مسلمین در تمام این اعصار است که در آخر الزمان مردی از اهل بیت ظاهر خواهد شد که دین را تایید و عدل را آشکار فرماید و مسلمانان از او پیروی نمایند و بر ممالک اسلامی مستولی شود و نام او مهدی است. (مقدمه ابن خلدون ص 362) منبع:http://www.yaranemahdi.com
+ نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در چهارشنبه چهاردهم مرداد 1388 و ساعت
13:33 |
روز میلاد جوان رعنای حضرت امام حسین (ع) ، حضرت علی اکبر (ع) و روز جوان را به تمامی جوانان این مرز و بوم و خصوصا" جوانان عزیز کانون های مساجد و عزیزان جوان کانون حجت (عج) تبریک و تهنیت عرض می نماییم.
+ نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در یکشنبه یازدهم مرداد 1388 و ساعت
20:23 |
دانشمندان دانشگاه آرهاوس با استفاده از سیستم اسکن مغزی به مطالعه بر روی مغز انسان در هنگام دعا و صحبت با خداوند پرداختند. محققان دانشگاه آرهاوس دانمارک به منظور مطالعه بر روی این پدیده از داوطلبان خواستند یک بار به خواندن یک دعای مذهبی و یک بار به خواندن یک متن غیرمذهبی و اجتماعی اقدام کنند. به گفته محققان در هنگام انجام عملیات اول و خواندن دعای خداوند مخصوص مسیحیان، قسمتهایی از مغز که با مرور ذهنی و تکرار در ارتباط است، فعال شد. طی آزمایش دوم، داوطلبان قبل از خواستن آرزوهای خود از شخصیت خیالی بابا نوئل مشغول به خواندن دعاهای شخصی خود شدند که این عمل باعث فعال سازی قسمتهایی از مغز که در هنگام برقراری ارتباط با انسانی دیگر فعال می شود، شد. این محدوده از مغز با تئوری ذهن (هشیاری از اینکه دیگران دارای انگیزه و غرض مستقل هستند ) در ارتباط نزدیک است. به نظر می رسد هر دو منطقه فعال شده مغز در این آزمایشها، رفتار خواستن و توجه به عکس العمل مخاطب که در این آزمایش خداوند بوده است را پردازش می کنند. همچنین قسمتهای فعال شده قسمتی از قشر پیشین مغز به شما می روند که با توجه به قصد فرد دیگر در ارتباط است. قشر پیشین مغز در انسان یکی از عوامل کلیدی تئوری ذهن است. به گفته محققان، این قسمت از مغز داوطلبان در هنگام انجام آزمایش دعاهای شخصی و صحبت با شخصیت بابانوئل غیر فعال بوده است. این پدیده نشان می دهد داوطلبان بابا نوئل را شخصیتی کاملا خیالی و خداوند را موجودیتی واقعی می دانند. در عین حال مطالعات گذشته نشان می دهد که قشر پیشانی مغز در انسانها در هنگام تعامل با اجسام بی جان نیز فعال نمی شود. زیرا مغز از چنین اجسامی انتظار عکس العمل ندارد و به همین دلیل نیازی برای فکر کردن به آن جسم احساس نمی کند. بر اساس گزارش "نیو ساینتیست"، محققان بر اساس نتایج نهایی اعلام کردند افراد در هنگام دعا این تصور را دارند که در حال صحبت با شخصی خاص هستند که این نتیجه از نظر مسیحیان نشانه ای جدید از قطعیت وجود خداوند است.+ نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در دوشنبه پنجم مرداد 1388 و ساعت
12:28 |
فضیلت ماه شعبان شعبان ماه بسیار شریفى است و به حضرت سید انبیاء صَلَّى اللهِ عَلِیهِ وَ آله منسوب است و آن حضرت این ماه را روزه مىگرفت و به ماه رمضان وصل مىكرد و مىفرمود شعبان، ماه من است هر كه یك روز از ماه مرا روزه بگیرد بهشت برای او واجب میشود و از حضرت صادق علیه السلام روایت شده است كه چون ماه شعبان فرا میرسید امام زین العابدین علیه السلام اصحاب خود را جمع مىنمود و مىفرمود اى اصحاب من مىدانید این چه ماهى است؟ این ماه شعبان است و حضرت رسول صلى الله علیه و آله مىفرمود شعبان ماه من است پس در این ماه براى جلب محبت پیغمبر خود و براى تقرّب به سوى پروردگار خود روزه بدارید. به حقّ آن خدایى كه جان علىّ بن الحسین به دست قدرت اوست سوگند یاد مىكنم كه از پدرم حسین بن على علیهماالسلام شنیدم كه فرمود شنیدم از امیرالمؤمنین علیه السلام كه هر كه روزه بگیرد در ماه شعبان براى جلب محبّت پیغمبر خدا و تقرّب به سوى خدا؛ خداوند او را دوست میدارد و در روز قیامت كرامت خود را نصیب او میگرداند و بهشت را براى او واجب میکند. شیخ از صفوان جمال روایت كرده كه گفت : حضرت صادق علیه السلام به من فرمود كسانى را كه در اطراف تو هستند را بر روزه گرفتن در ماه شعبان ترغیب کن. گفتم فدایت شوم مگر در فضیلت آن چیزى هست؟ فرمود بله همانا كه رسول خدا صلى الله علیه و آله هر گاه هلال ماه شعبان را مىدید به مُنادیى امر مىفرمود كه در مدینه ندا مىكرد: اى اهل مدینه من رسولم از جانب رسول خدا صلى الله علیه و آله به سوى شما. ایشان مىفرماید آگاه باشید همانا شعبان ماه من است پس خدا رحمت كند كسى را كه یارى كند مرا بر ماه من یعنى روزه در آن ماه روزه بگیرد. سپس از حضرت صادق علیه السلام و ایشان از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل کرد که مىفرمود: از زمانى كه شنیدم منادى رسول خدا صلى الله علیه و آله ندا كرد در ماه شعبان، ترک نشد از من روزه شعبان و ترک نخواهد شد از من تا مدتى كه حیات دارم ان شاء الله تعالى. سپس مىفرمود كه روزه دو ماه شعبان و رمضان توبه و مغفرت از خدا است.+ نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در دوشنبه پنجم مرداد 1388 و ساعت
12:24 |
اعمال مشتركه ماه شعبان
1- هر روز هفتاد مرتبه ذکر «اَسْتَغْفِرُاللهَ وَ اَسْئَلُهُ التَّوْبَةَ» گفته شود. 2- هر روز هفتاد مرتبه ذکر « اَسْتَغْفِرُاللهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحیمُ الْحَىُّ الْقَیّوُمُ وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ» گفته شود. و در بعضى روایات "الْحَىُّ الْقَیُّومُ" پیش از "الرَّحْمنُ الرَّحیمُ" است و عمل به هر دو خوبست و از روایات استفاده مىشود كه بهترین دعاها و ذكرها در این ماه استغفار است و هر كس هر روز در این ماه هفتاد مرتبه استغفار كند مثل آن است كه هفتاد هزار مرتبه در ماههاى دیگر استغفار كند. 3- صدقه دادن در این ماه اگرچه به اندازه نصف دانه خرمایى باشد، خوب است و خداوند بدن صدقه دهنده را بر آتش جهنم حرام میکند. از حضرت صادق علیه السلام نقل شده است كه آن حضرت در باب فضیلت روزه رجب فرمود چرا غافلید از روزه شعبان؟ راوى عرض كرد یابن رسول الله چه ثوابی دارد كسى كه یك روز از شعبان را روزه بگیرد؟ حضرت فرمود به خدا قسم بهشت ثواب اوست. عرض كرد یابن رسول الله بهترین اعمال در این ماه چیست؟ فرمود: صدقه دادن و استغفار . هر كس در ماه شعبان صدقه دهد، خداوند آن صدقه را رشد دهد همچنان كه یكى از شما شتر تازه متولد شدهای را تربیت مىكند تا آن كه در روز قیامت به صدقه دهنده برسد در حالتى كه به اندازه كوه اُحُد شده باشد. 4- در کل این ماه هزار بار ذکر « لا اِلهَ اِلا اللهُ وَلا نَعْبُدُ اِلاّ اِیّاهُ مُخْلِصینَ لَهُ الدّینَ وَ لَوُ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ » را كه ثواب بسیار دارد؛ گفته شود. از جمله آن كه عبادت هزار ساله در نامه عملش نوشته شود. 5- در هر پنجشنبه این ماه دو ركعت نماز اقامه شود؛ که در هر ركعت بعد از حمد، صد مرتبه سوره توحید و بعد از سلام صد بار صلوات فرستاده شود تا حق تعالى هر حاجتى که دارد را برآورد. چه در امور دنیوی و یا در امور معنوی. و نیز روزه این ماه فضیلت بسیار دارد و روایت شده كه در هر روز پنجشنبه ماه شعبان آسمانها را زینت مىكنند. پس ملائكه عرض مىكنند خداوندا بیامرز روزهداران این روز را و دعاى ایشان را مستجاب گردان و در روایت نبوى آمده است كه هر كه روز دوشنبه و پنجشنبه شعبان را روزه بگیرد حقّتعالى بیست حاجت از حوائج دنیا و بیست حاجت از حاجتهاى آخرت او را برآورد. 6- در این ماه صلوات بسیار فرستاده شود . 7- در هر روز از شعبان در هنگام ظهر و در شب نیمه آن صلوات هر روز شعبان که از امام سجاد علیهالسلام روایت شده، خوانده شود که به شرح ذیل است : اَللّهُمََّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ و َآلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعِ الرِّسالَةِ وَ مُخْتَلَفِ الْمَلاَّئِكَةِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ وَ اَهْلِ بَیْتِ الْوَحْىِ. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ و َآلِ مُحَمَّدٍ الْفُلْكِ الْجارِیَةِ فِى اللُّجَجِ الْغامِرَةِ یَامَنُ مَنْ رَكِبَها وَ یَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ وَالْمُتَاَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ وَاللاّزِمُ لَهُمْ لاحِقٌ. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْكَهْفِ الْحَصینِ وَ غِیاثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَكینِ وَ مَلْجَاءِ الْهارِبینَ وَ عِصْمَةِ الْمُعْتَصِمینَ. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلوةً كَثیرَةً تَكُونُ لَهُمْ رِضاً وَ لِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اَداَّءً وَ قَضاَّءً بِحَوْلٍ مِنْكَ وَ قُوَّةٍ یا رَبَّ الْعالَمینَ. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبینَ الاْبْرارِ الاْخْیارِ الَّذینَ اَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ وَ فَرَضْتَ طاعَتَهُمْ وَ وِلایَتَهُمْ. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَاعْمُرْ قَلْبى بِطاعَتِكَ وَلا تُخْزِنى بِمَعْصِیَتِكَ وَارْزُقْنى مُواساةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَیْهِ مِنْ رِزْقِكَ بِما وَسَّعْتَ عَلَىَّ مِنْ فَضْلِكَ وَ نَشَرْتَ عَلَىَّ مِنْ عَدْلِكَ وَ اَحْیَیْتَنى تَحْتَ ظِلِّكَ وَ هذا شَهْرُ نَبِیِّكَ سَیِّدِ رُسُلِكَ شَعْبانُ الَّذى حَفَفْتَهُ مِنْكَ بِالرَّحْمَةِ وَالرِّضْوانِ الَّذى كانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِه وَ سَلَّمَ یَدْاَبُ فى صِیامِهِ وَ قِیامِهِ فى لَیالیهِ وَ اَیّامِهِ بُخُوعاً لَكَ فى اِكْرامِهِ وَاِعْظامِهِ اِلى مَحَلِّ حِمامِهِ. اَللّهُمَّ فَاَعِنّا عَلَى الاِْسْتِنانِ بِسُنَّتِهِ فیهِ وَ نَیْلِ الشَّفاعَةِ لَدَیْهِ اَللّهُمَّ وَاجْعَلْهُ لى شَفیعاً مُشَفَّعاً وَ طَریقاً اِلَیْكَ مَهیَعاً وَاجْعَلْنى لَهُ مُتَّبِعاً حَتّى اَلْقاكَ یَوْمَ الْقِیمَةِ عَنّى راضِیاً وَ عَنْ ذُنُوبى غاضِیاً قَدْ اَوْجَبْتَ لى مِنْكَ الرَّحْمَةَ وَالرِّضْوانَ وَ اَنْزَلْتَنى دارَ الْقَرارِ وَ مَحَلَّ الاْخْیارِ . 8- در این ماه مناجات شعبانیه خوانده شود. این مناجات از ابن خالویه نقل شده و گفته این مناجات حضرت امیرالمؤمنین و امامان است. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَاسْمَعْ دُعائى اِذا دَعَوْتُكَ وَاْسمَعْ نِدائى اِذا نادَیْتُكَ وَاَقْبِلْ عَلىَّ اِذا ناجَیْتُكَ فَقَدْ هَرَبْتُ اِلَیْكَ وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیكَ مُسْتَكیناً لَكَ مُتَضرِّعاً اِلَیْكَ راجِیاً لِما لَدَیْكَ ثَوابى وَ تَعْلَمُ ما فى نَفْسى وَ تَخْبُرُ حاجَتى وَ تَعْرِفُ ضَمیرى وَلا یَخْفى عَلَیْكَ اَمْرُ مُنْقَلَبى وَ مَثْواىَ وَ ما اُریدُ اَنْ اُبْدِئَ بِهِ مِنْ مَنْطِقى واَتَفَوَّهُ بِهِ مِنْ طَلِبَتى وَ اَرْجُوهُ لِعاقِبَتى وَ قَدْ جَرَتْ مَقادیرُكَ عَلَىَّ یا سَیِّدى فیما یَكُونُ مِنّى اِلى آخِرِ عُمْرى مِنْ سَریرَتى وَ عَلانِیَتى وَ بِیَدِكَ لا بِیَدِ غَیْرِكَ زِیادَتى وَ نَقْصى وَ نَفْعى وَ ضَرّى اِلهى اِنْحَرَمْتَنى فَمَنْ ذَاالَّذى یَرْزُقُنى وَ اِنْ خَذَلْتَنى فَمَنْ ذَاالَّذى یَنْصُرُنى. اِلهى اَعُوذُبِكَ مِنَ غَضَبِكَ وَ حُلُولِ سَخَطِكَ اِلهى اِنْ كُنْتُ غَیْرَ مُسْتَاْهِلٍ لِرَحْمَتِكَ فَاَنْتَ اَهْلٌ اَنْ تَجُودَ عَلىَّ بِفَضْلِ سِعَتِكَ اِلهى كَاَنّى بِنَفْسى واقِفَةٌ بَیْنَ یَدَیْكَ وَ قَدْ اَظَلَّها حُسْنُ تَوَكُّلى عَلَیْكَ فَقُلْتَ ما اَنْتَ اَهْلُهُ وَ تَغَمَّدْتَنى بِعَفْوِكَ اِلهى اِنْ عَفَوْتَ فَمَنْ اَوْلى مِنْكَ بِذلِكَ وَ اِنْ كانَ قَدْ دَنا اَجَلى وَ لَمْ یُدْنِنى مِنْكَ عَمَلى فَقَدْ جَعَلْتُ الاِقْرارَ بِالذَّنْبِ اِلَیْكَ وَسیلَتى. اِلهى قَدْ جُرْتُ عَلى نَفْسى فِى النَّظَرِ لَها فَلَهَا الْوَیْلُ اِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَها اِلهى لَمْ یَزَلْ بِرُّكَ عَلَىَّ اَیّامَ حَیوتى فَلا تَقْطَعْ بِرَّكَ عَنّى فى مَماتى اِلهى كَیْفَ آیَسُ مِنْ حُسْنِ نَظَرِكَ لى بَعْدَ مَماتى وَ اَنْتَ لَمْ تُوَلِّنى اِلاّ الْجَمیلَ فى حَیوتى اِلهى تَوَلَّ مِنْ اَمْرى ما اَنْتَ اَهْلُهُ وَعُدْ عَلَىَّ بِفَضْلِكَ عَلى مُذْنِبٍ قَدْ غَمَرَهُ جَهْلُهُ اِلهى قَدْ سَتَرْتَ عَلَىَّ ذُنُوباً فِى الدُّنْیا وَ اَنَا اَحْوَجُ اِلى سَتْرِها عَلَىَّ مِنْكَ فى الاُْخْرى اِذْ لَمْ تُظْهِرْها لاَِحَدٍ مِنْ عِبادِكَ الصّالِحینَ فَلا تَفْضَحْنى یَوْمَ الْقِیمَةِ عَلى رُؤُسِ الاْشْهادِ اِلهى جُودُكَ بَسَطَ اَمَلى وَ عَفْوُكَ اَفْضَلُ مِنْ عَمَلى اِلهى فَسُرَّنى بِلِقاَّئِكَ یَوْمَ تَقْضى فیهِ بَیْنَ عِبادِكَ اِلهى اعْتِذارى اِلَیْكَ اِعْتِذارُ مَنْ لَمْ یَسْتَغْنِ عَنْ قَبُولِ عُذْرِهِ فَاقْبَلْ عُذْرى یا اَكْرَمَ مَنِ اعْتَذَرَ اِلَیْهِ الْمُسیئُونَ. اِلهى لا تَرُدَّ حاجَتى وَلا تُخَیِّبْ طَمَعى وَلا تَقْطَعْ مِنْكَ رَجاَّئى وَ اَمَلى اِلهى لَوْ اَرَدْتَ هَوانى لَمْ تَهْدِنى وَ لَوْ اَرَدْتَ فَضیحَتى لَمْ تُعافِنى. اِلهى ما اَظُنُّكَ تَرُدُّنى فى حاجَةٍ قَدْ اَفْنَیْتُ عُمْرى فى طَلَبِها مِنْكَ اِلهى فَلَكَ الْحَمْدُ اَبَداً اَبَداً داَّئِماً سَرْمَداً یَزیدُ وَلا یَبیدُ كَما تُحِبُّ وَ تَرْضى اِلهى اِنْ اَخَذْتَنى بِجُرْمى اَخَذْتُكَ بِعَفْوِكَ وَ اِنْ اَخَذْتَنى بِذُنُوبى اَخَذْتُكَ بِمَغْفِرَتِكَ وَ اِنْ اَدْخَلْتَنىِ النّارَ اَعْلَمْتُ اَهْلَها اَنّى اُحِبُّكَ اِلهى اِنْ كانَ صَغُرَ فى جَنْبِ طاعَتِكَ عَمَلى فَقَدْ كَبُرَ فى جَنْبِ رَجاَّئِكَ اَمَلى اِلهى كَیْفَ اَنْقَلِبُ مِنْ عِنْدِكَ بِالْخَیْبَةِ مَحْروماً وَ قَدْ كانَ حُسْنُ ظَنّى بِجُودِكَ اَنْ تَقْلِبَنى بِالنَّجاةِ مَرْحُوما.ً اِلهى وَ قَدْ اَفْنَیْتُ عُمْرى فى شِرَّةِ السَّهْوِ عَنْكَ وَ اَبْلَیْتُ شَبابى فى سَكْرَةِ التَّباعُدِ مِنْكَ اِلهى فَلَمْ اَسْتَیْقِظْ اَیّامَ اغْتِرارى بِكَ وَ رُكُونى اِلى سَبیلِ سَخَطِكَ. اِلهى وَ اَنَا عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ قائِمٌ بَیْنَ یَدَیْكَ مُتَوَسِّلٌ بِكَرَمِكَ اِلَیْكَ اِلهى اَنَا عَبْدٌ اَتَنَصَّلُ اِلَیْكَ مِمَّا كُنْتُ اُواجِهُكَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ اسْتِحْیائى مِنْ نَظَرِكَ وَ اَطْلُبُ الْعَفْوَ مِنْكَ اِذِ الْعَفْوُ نَعْتٌ لِكَرَمِكَ اِلهى لَمْ یَكُنْ لى حَوْلٌ فَانْتَقِلَ بِهِ عَنْ مَعْصِیَتِكَ اِلاّ فى وَقْتٍ اَیْقَظْتَنى لِمَحَبَّتِكَ وَ كَما اَرَدْتَ اَنْ اَكُونَ كُنْتُ فَشَكَرْتُكَ بِاِدْخالى فى كَرَمِكَ وَ لِتَطْهیرِ قَلْبى مِنْ اَوْساخِ الْغَفْلَةِ عَنْكَ اِلهى اُنْظُرْ اِلَىَّ نَظَرَ مَنْ نادَیْتَهُ فَاَجابَكَ وَاْستَعْمَلْتَهُ بِمَعُونَتِكَ فَاَطاعَكَ یا قَریبَاً لا یَبْعُدُ عَنِ المُغْتَرِّ بِهِ وَ یا جَواداً لایَبْخَلُ عَمَّنْ رَجا ثَوابَهُ. اِلهى هَبْ لى قَلْباً یُدْنیهِ مِنْكَ شَوْقُهُ وَ لِساناً یُرْفَعُ اِلَیْكَ صِدْقُهُ وَ نَظَراً یُقَرِّبُهُ مِنْكَ حَقُّهُ اِلهى إنَّ مَنْ تَعَرَّفَ بِكَ غَیْرُ مَجْهُولٍ وَ مَنْ لاذَ بِكَ غَیْرُ مَخْذُولٍ وَ مَنْ اَقْبَلْتَ عَلَیْهِ غَیْرُ مَمْلُوكٍ. اِلهى اِنَّ مَنِ انْتَهَجَ بِكَ لَمُسْتَنیرٌ وَ اِنَّ مَنِ اعْتَصَمَ بِكَ لَمُسْتَجیرٌ وَ قَدْ لُذْتُ بِكَ یا اِلهى فَلا تُخَیِّبْ ظَنّى مِنْ رَحْمَتِكَ وَلا تَحْجُبْنى عَنْ رَاْفَتِكَ اِلهى اَقِمْنى فى اَهْلِ وِلایَتِكَ مُقامَ مَنْ رَجَا الزِّیادَةَ مِنْ مَحَبَّتِكَ اِلهى وَ اَلْهِمْنى وَ لَهاً بِذِكْرِكَ اِلى ذِكْرِكَ وَ هِمَّتى فى رَوْحِ نَجاحِ اَسْماَّئِكَ وَ مَحَلِّ قُدْسِكَ. اِلهى بِكَ عَلَیْكَ اِلاّ اَلْحَقْتَنى بِمَحَلِّ اَهْلِ طاعَتِكَ وَالْمَثْوَى الصّالِحِ مِنْ مَرْضاتِكَ فَاِنّى لا اَقْدِرُ لِنَفْسى دَفْعاً وَلا اَمْلِكُ لَها نَفْعاً اِلهى اَنَا عَبْدُكَ الضَّعیفُ الْمُذْنِبُ وَ مَمْلُوكُكَ الْمُنیبُ فَلا تَجْعَلْنى مِمَّنْ صَرَفْتَ عَنْهُ وَجْهَكَ وَ حَجَبَهُ سَهْوُهُ عَنْ عَفْوِكَ اِلهى هَبْ لى كَمالَ الاِنْقِطاعِ اِلَیْكَ وَ اَنِرْ اَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِیاَّءِ نَظَرِها اِلَیْكَ حَتّى تَخْرِقَ اَبْصارُ الْقُلوُبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ اِلى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ وَ تَصیرَ اَرْواحُنا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ اِلهى وَاجْعَلْنى مِمَّنْ نادَیْتَهُ فَاَجابَكَ وَلاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِكَ فَناجَیْتَهُ سِرّاً وَ عَمِلَ لَكَ جَهْراً. اِلهى لَمْ اُسَلِّطْ عَلى حُسْنِ ظَنّى قُنُوطَ الاْیاسِ وَلاَ انْقَطَعَ رَجاَّئى مِنْ جَمیلِ كَرَمِكَ اِلهى اِنْ كانَتِ الْخَطایا قَدْ اَسْقَطَتْنى لَدَیْكَ فَاصْفَحْ عَنّى بِحُسْنِ تَوَكُّلى عَلَیْكَ اِلهى اِنْ حَطَّتْنِى الذُّنُوبُ مِنْ مَكارِمِ لُطْفِكَ فَقَدْ نَبَّهَنِى الْیَقینُ اِلى كَرَمِ عَطْفِكَ اِلهى اِنْ اَنامَتْنِى الْغَفْلَةُ عَنِ الاِسْتْعِدادِ لِلِقاَّئِكَ فَقَدْ نَبَّهَنِى الْمَعْرِفَةُ بِكَرَمِ آلاَّئِكَ اِلهى اِنْ دَعانى اِلَى النّارِ عَظیْمُ عِقابِكَ فَقَدْ دَعانى اِلَى الْجَنَّةِ جَزیلُ ثَوابِكَ. اِلهى فَلَكَ اَسْئَلُ وَ اِلَیْكَ اَبْتَهِلُ وَ اَرْغَبُ وَ اَسْئَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَجْعَلَنى مِمَّنْ یُدیمُ ذِكَرَكَ وَلا و یَنْقُضُ عَهْدَكَ وَلا یَغْفُلُ عَنْ شُكْرِكَ وَلا یَسْتَخِفُّ بِاَمْرِكَ اِلهى وَ اَلْحِقْنى بِنُورِ عِزِّكَ الاْبْهَجِ فَاَكُونَ لَكَ عارِفاً وَ عَنْ سِواكَ مُنْحَرِفاً وَ مِنْكَ خاَّئِفاً مُراقِباً یا ذَاالْجَلالِ وَالاِْكْرامِ وَ صَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ رَسُولِهِ وَ الِهِ الطّاهِرینَ وَ سَلَّمَ تَسْلیماً كَثیراً. این از مناجاتهاى جَلیلُ الْقَدْر اَئمه عَلیهمُ السلام است. اعمال مُختصّه ماه شعبان شب اوّل دوازده ركعت که در هر رکعت حمد یک مرتبه و یازده مرتبه توحید خوانده شود.
روز اوّل 1- روزه این روز فضیلت بسیار دارد و از حضرت صادق علیه السلام روایت شده كه هر كه روز اوّل شعبان را روزه بگیرد براى او بهشت واجب میشود. 2- سید بن طاوس از حضرت رسول صَلَّى اللهِ علیه و آله براى كسى كه سه روز اوّل این ماه را روزه بگیرد ثواب بسیارى نقل كرده است. 3- در شبهاى سه روز اول دو ركعت نماز وارد شده که در هر ركعت حمد یك مرتبه و توحید یازده مرتبه خوانده شود.
روز سوّم روز سوم، روز مباركى است كه امام حسین بن على علیهماالسلام در این روز متولد گشت. از قاسم بن عَلاء همدانى وكیل امام حسن عسكرى علیه السلام نامهای رسیده که مولاى ما امام حسین علیهالسلام در روز پنجشنبه سوم شعبان متولد گشت پس این روز را روزه گرفته شود و دعای ذیل در آن روز خوانده شود. اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ فى هذَا الْیَوْمِ الْمَوْعُودِ بِشَهادَتِهِ قَبْلَ اْستِهْلالِهِ وَ وِلادَتِهِ بَكَتْهُ السَّماَّء ُوَ مَنْ فیها وَالاْرْضُ وَ مَنْ عَلَیْها وَ لَمّا یَُطَاْ لابَتَیْها قَتیلِ الْعَبْرَةِ وَ سَیِّدِ الاُْسْرَةِ الْمَمْدُودِ بِالنُّصْرَةِ یَوْمَ الْكَرَّةِ الْمُعَوَّضِ مِنْ قَتْلِهِ اَنَّ الاْئِمَّةَ مِنْ نَسْلِهِ وَالشِّفاَّءَ فى تُرْبَتِهِ والْفَوْزَ مَعَهُ فى اَوْبَتِهِ والاْوصِیاَّءَ مِنْ عِتْرَتِهِ بَعْدَ قاَّئِمِهِمْ وَ غَیْبَتِهِ حَتّى یُدْرِكُوا الاْوْتارَ وَ یَثْاَروُا الثّارَ وَ یُرْضُوا الْجَبّارَ وَ یَكُونُوا خَیْرَ اَنْصارٍ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِمْ مَعَ اْختِلافِ اللَّیلِ وَالنَّهارِ. اَللّهُمَّ فَبِحَقِّهِمْ اِلَیْكَ اَتَوَسَّلُ وَ اَسْئَلُ سُؤالَ مُقْتَرِفٍ مُعْتَرِفٍ مُسیَّئٍ اِلى نَفْسِهِ مِمَّا فَرَّطَ فى یَوْمِهِ وَ اَمْسِهِ یَسْئَلُكَ الْعِصْمَةَ اِلى مَحَلِّ رَمْسِهِ. اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ عِتْرَتِهِ وَاحْشُرْنا فى زُمْرَتِهِ وَ بَوِّئْنا مَعَهُ دارَ الْكَرامَةِ وَ مَحَلَّ الاِقامَةِ. اَللّهُمَّ وَ كَما اَكْرَمْتَنا بِمَعْرِفَتِهِ فَاَكْرِمْنا بِزُلْفَتِهِ وَارْزُقْنا مُرافَقَتَهُ وَ سابِقَتَهُ وَاجْعَلْنا مِمَّنْ یُسَلِّمُ لاِمْرِهِ وَ یُكْثِرُ الصَّلوةَ عَلَیْهِ عِنْدَ ذِكْرِهِ وَ عَلى جَمیعِ اَوْصِیاَّئِهِ وَ اَهْلِ اَصْفِیاَّئِهِ الْمَمْدُودین مِنْكَ بِالْعَدَدِ الاِْثْنَىْ عَشَرَ النُّجُومِ الزُّهَرِ وَالْحُجَجِ عَلى جَمیعِ الْبَشَرِ. اَللّهُمَّ وَهَبْ لَنا فى هذَا الْیَوْمِ خَیْرَ مَوْهِبَةٍ وَ اَنْجِحْ لَنا فیهِ كُلَّ طَلِبَةٍ كَما وَ هَبْتَ الْحُسَیْنَ لِمُحَمَّدٍ جَدِّهِ وَ عاذَ فُطْرُسُ بِمَهْدِهِ فَنَحْنُ عائِذُونَ بِقَبْرِهِ مِنْ بَعْدِهِ نَشْهَدُ تُرْبَتَهُ وَننْتَظِرُ اَوْبَتَهُ آمینَ رَبَّ الْعالَمینَ . از امام صادق علیه السلام برای این روز دعایی روایت شده که امام حسین علیه السلام در روز عاشورا خواندهاند: اَللّهُمَّ اَنْتَ مُتَعالِى الْمَكانِ عَظیمُ الْجَبَرُوتِ شَدیدُ الِمحالِ غَنِى َُّعنِ الْخَلایِقِ عَریضُ الْكِبْرِیاَّءِ قادِرٌ عَلى ما تَشاَّءُ قَریبُ الرَّحْمَةِ صادِقُ الْوَعْدِ سابِغُ النِّعْمَةِ حَسَنُ الْبَلاَّءِ قَریبٌ إذا دُعیتَ مُحیطٌ بِما خَلَقْتَ قابِلُ التَّوبَةِ لِمَنْ تابَ اِلَیْكَ قادِرٌ عَلى ما اَرَدْتَ وَ مُدْرِكٌ ما طَلَبْتَ وَ شَكُورٌ اِذا شُكِرْتَ وَ ذَكُورٌ اِذا ذُكِرْتَ اَدْعُوكَ مُحْتاجاً وَ اَرْغَبُ اِلَیْكَ فَقیراً وَ اَفْزَعُ اِلَیْكَ خاَّئِفاً وَ اَبْكى اِلَیْكَ مَكْرُوباً وَ اَسْتَعینُ بِكَ ضَعیفاً وَ اَتوَكَّلُ عَلَیْكَ كافِیاً اُحْكُمْ بَیْنَنا وَ بَیْنَ قَوْمِنا (بِالْحَقِّ) فَاِنَّهُمْ غَرُّونا وَ خَدَعُونا وَ خَذَلُونا وَ غَدَرُوابِنا وَ قَتَلُونا و نَحْنُعِتْرَةُ نَبِیِّكَ وَ وَُلَْدُ حَبیبِكَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللهِ الَّذِى اصطَفَیْتَهُ بِالرِّسالَةِ وَائْتَمَنْتَهُ عَلى وَحْیِكَ فَاجْعَلْ لَنا مِنْ اَمْرِنا فَرَجاً وَ مَخْرَجاً بِرَحْمَتِكَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ .
شب سیزدهم اولین شب از لَیالى بیض است و كیفیّت نماز امشب و دو شَبِ بعد در ماه رجب گذشت .
منبع: مفاتیح الجنان التماس دعا+ نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در دوشنبه پنجم مرداد 1388 و ساعت
12:22 |
فرا رسیدن ماه شادی و سرور مسلمانان بخصوص شیعیان و عید میلاد پر خیر و برکت حضرت امام حسین (ع) در روز سوم شعبان و چهارم شعبان مصادف با میلاد خجسته علمدار کربلا حضرت باب الحوائج ابوالفضل العباس (ع) و روز پنجم شعبان روز میلاد حضرت سید الساجدین امام زین العابدین (ع) را به عموم مسلمانان و شیعیان تبریک و تهنیت عرض می نماییم.
+ نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در دوشنبه پنجم مرداد 1388 و ساعت
12:19 |
شهادت هفتمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت حضرت باب الحوائج امام موسی کاظم علیه السلام را به پیشگاه مطهر ولی عصر (عج) و تمامی دوست داران و محبان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام تسلیت و تعزیت عرض می نمائیم.
+ نوشته شده توسط كانون فرهنگي هنري حجت در جمعه بیست و ششم تیر 1388 و ساعت
19:50 |
ولادت، کنیه و القابهفتمین امام شیعیان حضرت موسی بن جعفر علیه السلام در هفتم ماه صفر سال 128 هجری قمری در ابواء متولد گردید.پدر بزرگوارش حضرت امام جعفر صادق علیه السلام و مادر گرامیش حمیده است. میلادش برای امام صادق علیه السلام چنان شادیبخش بود که آن حضرت بههمین مناسبت سه روز جشن گرفت و مردم مدینه را اطعام نمود. نام مبارکش موسی و القاب و کنیه هایش متعدد است؛ مشهورترین لقبش کاظم و صابر و معروفترین کنیهاش ابوالحسن است. نقش نگین انگشتری اش جمله حسبی الله بوده است. امامتاو که براساس تقدیر الهی قرار بود پس از پدر بزرگوارش امامت امت را به عهده بگیرد،تحت تربیت فوقالعاده امام صادق مراحل رشد و کمال را پشت سر گذاشت و مرحله نوجوانی و جوانی را طی نمود، به گونه ای که تا آخر عمر، جلال و جمال الهی در صورت و سیرتش مشهود بود. از حوادث مهم دوران جوانی آن امام، مرگ نابهنگام برادر بزرگترش، اسماعیل ، بود که از الطاف خفیّه الهیّه محسوب میشد و زمینهساز تثبیت امامت وی شد. تلاش امام جعفر صادق علیه السلام نیز در این راستا و به منظور جلوگیری از انحراف جریان امامت بود. هر چند بعدها نیز گروهی پیدا شدند و پس از امام صادق علیه السلام معتقد به امامت اسماعیل گشتند و مرگ او را انکار نمودند. سرانجام پس از شهادت جانگداز امام صادق، موسی بن جعفر علیه السلام در سن بیست سالگی مسؤولیت بزرگ امامت و هدایت امّت را در یکی از بحرانیترین دورانها به دوش گرفت. دوران امامتاز مشکلات روزهای نخستین امامت موسی بن جعفر علیه السلام، ادّعای امامت دروغین برادر بزرگتر حضرت، عبدالله افطح ،بود که گروهی را به دنبال خود کشید و فرقه “فطحیه” به همین ترتیب شکل گرفت. هر چند با برخورد روشنگرانه ی امام ، عبدالله با شکست روبرو گردید.دوران سی و پنج ساله امامت موسی بن جعفر مصادف بود با اوج قدرت حکومت بنی عباس و همزمان با چهار تن از حاکمان عیّاش و خونآشام عباسی بهنامهای منصور دوانیقی ، مهدی عباسی ، هادی عباسی و هارون الرشید که حضرت نیز به فراخور شرایط زمانیِ حساسِ هر یک، وظیفه سنگین امامت و هدایت امّت را به بهترین شکل ممکن به دوش کشید، و اگر چه با حوادث سهمگین و خونینی همچون واقیع ی فخ و شهادت مظلومانه گروهی از آل علی علیه السلام روبرو گردید، ولی لحظهای از وظیفه خطیر خود کوتاهی ننمود و تلاش مستمر خویش را عمدتا در محورهای زیر متمرکز ساخت: اول - تبلیغ دین خداوند و گسترش فرهنگ اسلام، تبیین و تشریح معارف و احکام الهی در قالب احادیث بلند و کوتاه و پاسخ به سوالات شفاهی و کتبی و. . .دوم- پرورش انسان های مستعد و تربیت شاگردان والامقام و شاخص در میدان علم و عمل و حفظ و حراست آنان. سوم- مبارزه بی امان با حاکمان جور و ستم و غاصبان خلافت و شکستن صولت شیطانی آنان در میدانهای مختلف و تشریح مبانی حق. چهارم- تربیت یاران مدیر و مدبّر و خودساخته و نفوذ دادن آنان در مراکز حساس حکومتی، تا مرز وزارت و استانداری، به منظور خنثیسازی نقشههای مخرب و دینسوز دشمنان، کمک به مظلومان و محرومان و دفاع از حریم شیعیان . پنجم- ساماندهی شیعیان با شیوههای مختلف تربیتی، عملی، مناظرههای سیاسی و. . . امام علیهالسلام در این مسیر، نهایت تلاش خویش را مبذول داشت و در مواقع لازم از اهرمهای فوقالعادهای همچون استفاده از معجزه، دعای مستجاب و بهکارگیری علم امامت امام کاظم علیه السلام بهره برد. درایت امامروش امام آنچنان دقیق و حساس بود که تلاش چشمگیر و جاسوسیهای مداوم حاکمان عباسی برای بهدست آوردن سرنخی از اقدامات امام علیه السلام بینتیجه بود، و امام همچنان در همه زمینهها موفق و کارآمد به پیش میرفت و در اوج اقتدار معنوی و اجتماعی قرار داشت، به گونهای که نگاه کل جهان اسلام متوجّه ایشان بود.سرانجام هارون الرشید برای دستگیری امام شخصاً به صحنه آمد و طی صحنهسازی در کنار قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به جوسازی علیه امام پرداخت و او را در یک جلالت ظاهری ولی در پردهای از ابهام با تشکیل دو کاروان مختلف از مدینه تبعید کرد و بارها به زندان انداخت. هارون چندین بار به ترور حضرت اقدام نمود و در بعضی موارد شخصاً وارد شد که هر بار ناموفّق بود. ترور شخصیت اماماز این رو هارون در یک حرکت جدید، اقدام به ترور شخصیت امام کرد که آن هم ناکام ماند و وی از صحنهسازی و اقرار و اعترافگیری هم طرفی نیست. رفتار حضرت در زندان در زمینههای مختلف عبادی، تربیتی، ارتباط با دیگران، و تأثیرگذاری بر دوست و دشمن و . . . چنان عمیق و موثر بود که هارون نهایتاً دستور داد سندی بن شاهک ، امام علیه السلام را در بیست و پنجم رجب سال 183 هجری قمری در پنجاه و پنج سالگی با خرمای زهرآلوده به شهادت برساند.شهادت امامسعی فراوان دستگاه حکومتی هارون برای مخفی نگهداشتن شهادت امام علیه
السلام و تلاش گسترده آنان برای عادی جلوهدادن مرگ حضرت، نشانهی پایگاه
رفیع اجتماعی امام و وحشت عباسیان از اوست. |
ابتدا نيت كنيد سپس براي شادي روح حضرت حافظ يك صلوات بفرستيد .::.حالا كليد فال را فشار دهيد.::.
|